Morodemak Community

     Pada tanggal 8 Dzulhijjah berihram kembali untuk ibadah haji. Dimulai dengan mandi, memakai wangi-wangian, mengenakan pakaian ihram dan ketika sampai di miqot niat ihrom haji ( لَبَّيْكَ اللّهُمَّ حَجاً ) dan jika memungkinkan maka disunnahkan sholat sunnah dua rokaat, kemudian membaca talbiyah sampai memulai melakukan Jumrotul Aqobah pada yaumun Nahr. Setelah itu pergi menuju Mina dan melakukan shalat Dzuhur, Ashar, Maghrib, Isya’ dan Shubuh di sana. Pada keesokan harinya, yaitu tanggal 9 (hari ‘Arafah) setelah matahari terbit, berangkat lagi menuju padang Arafah, dengan tidak tergesa-gesa dan menghindari jangan sampai mengganggu sesama jamaah haji. dan jika memungkinkan tinggal sebentar di Daerah Namirah. Tetapi jika tidak memungkinkan maka langsung menuju kawasan Arafah kemudian singgah di sana (wukuf), lalu apabila matahari sudah condong ke arah barat, maka melakukan shalat Zhuhur dan ‘Ashar dengan di jama’ taqdim. Dan hendaknya memperbanyak dzikir dan doa di sini, s

Jika hendak menjalankan Ibadah Umroh maka di mulai dengan mandi terlebih dahulu sebagaimana mandi jinabat, meskipun sedang dalam keadaan haid dan nifas. Lalu pakai wangi-wangian, baru memakai pakaian ihrom, setelah sampai di miqot niat ihrom umroh dan jika memungkinkan maka disunnahkan sholat sunnah dua rokaat, kemudian membaca talbiyah sampai memulai thowaf, hendaknya memperbanyak, minta kerodloan Allah, minta surga dan minta terhindar dari api neraka. Bagi laki-laki dianjurkan mengeraskan suaranya ketika membaca talbiyah, sedangkan bagi perempuan cukup dengan mengeluarkan suara yang sekiranya bisa didengar oleh orang yang ada disampingnya.

Adalah sosok yg begitu teguh memegang prinsip istiqomah sehingga wajar apabila kemudian Allah SWT memberinya beberapa karamah (kekeramatan) langka yg jarang di miliki orang lain. Dialah Sayyidah (sebutan untuk keturunan Nabi) Nafisah puteri dari Sayyid Hasan Al Anwar bin Sayyid Zaid Al Ablaj bin Sayyidina Hasan(Cucu Nabi) bin Ali bin Abu Thalib KW. Sosok perempuan tegar dalam menghambakan diri kepada Sang Khaliq ini layak di jadikan panutan oleh umat Islam pada umumnya dan Kaum Hawa pada khususnya. Wanita mulia yang lahir di Mekkah tahun 145H& tumbuh besar di Madinah ini begitu getol & Istiqomah dalam kegiatan beribadah yang total dan berperilaku Zuhud(menghindari gemerlap duniawi) Tak jarang beliau meneteskan deraian air matanya saat bermunajat kepada Allah SWT dan memegang erat-erat satir Ka’bah seraya mengucapkan untaian doa,”Ya Tuhanku, Ya Tuanku dan Penguasaku, berikan aku anugerahMu. Dan gembirakan aku dengan ridhaMu kepadaku, tiada jalan yang aku tempuh yang akan jadi p

Lebih dari seperempat abad, Pak Hardi (54) menjalani profesi sebagai tukang tambal ban sepeda. Tak tampak keistimewaan dari bapak lima putra ini. Setiap hari ia mengenakan pakaian ‘kebesaran’ yang lusuh dan berlumur gemuk (oli). Peci hitam dan kacamata plus menjadi atribut khasnya. Jika sedang beruntung, biasanya Pak Hardi membawa pulang uang sekitar Rp 20 ribu – Rp 25 ribu dalam sehari. Sementara saat sepi, ia bisa pulang dengan tangan kosong, meskipun seharian membuka bengkel kecilnya, yang terletak di tepi jalan Wonosari (dekat stasiun Jogja TV),  Jogjakarta.

Kebanyakan gambar dan patung pada zaman Nabi dan sesudahnya, adalah berupa orang atau benda yang disucikan dan diagung-agungkan. Sebab pada umumnya gambar atau lukisan dan patung itu adalah made in Nasrani dan Majusi. Oleh karena itu tidak dapat terlepas dari pengaruh penyembahan terhadap gambar dan patung yang mereka buat. Imam Muslim meriwayatkan, bahwa Abu Dluha pernah berkata, “Saya dan Masruq berada di sebuah rumah yang di situ ada beberapa patung, lalu Masruq berkata kepadaku, Apakah ini patung Kaisar? Tidak, Ini adalah patung Maryam . Masruq bertanya demikian, karena menurut anggapannya, bahwa lukisan itu buatan Majusi dimana mereka biasa melukis raja-raja mereka di bejana-bejana. Tetapi akhirnya ketahuan, bahwa patung tersebut adalah buatan orang Nasrani, kemudian Masruq berkata, Saya pernah mendengar Ibnu Mas'ud menceritakan apa yang ia dengar dari Nabi saw, bahwa beliau bersabda, " Sesungguhnya orang yang paling berat siksaannya nanti di hari kiamat ialah orang-orang

Kyai Ahmad Saerozy Bin Musbandhi Bin Khoeruddin Bin Saefuddin yang lebih diakrab dengan panggilan  Yi Kemad , adalah salah satu generasi mbah  Sho  ( Shobri ) yang memegang amanat sebagai ulama, beliau seorang alamah yang sangat bersahaja. Kehidupannya sangat sederhana. Mushola kecil di dukuh Sumur nangka, Warung Kondang, Beber Cirebon selatan merupakan padepokan untuk menggembleng para santri yang ingin belajar ilmu sabar, pasrah dan nerimo. Prinsip dasar yang di ajarkan beliau adalah Sugih tanpa bondo, Ngluruk tanpo bolo, Digdaya tanpo aji, menang tanpo ngasorake. “Trimo opo kang wis kelakon, pasrah marang kang bakal ono,” menerima dengan pasrah, tiada pamrih jauh dari takut. Abadi tiada duka, tiada suka. Tenang memusat, bahagia bertahta. Tiada pamrih,tiada takut, hanya mencari sesuatu yang baik, semua di serahkan pada Tuhan. Jika takut boleh di katakan bahwa itu menyimpan pamrih atau niat yang tidak baik. Tokoh satu ini memang unik beliau memilih di daerah bukit yang sepi, padaha

Seorang Ustadz  yang karena kekurangannya selalu jadi bahan ejekan teman-temannya. Ternyata Dia adalah seorang pejuang. Dengan kemampuan yang di miliki, sekuat tenaga dia baktikan hidupnya untuk perkembangan islam. Tidak peduli dengan berbagai ejekan, dia selalu smile, baginya duniaku adalah amanatku. Jumali yang semasa hidupnya di kenal sebagai seorang humoris, selalu mencairkan suasana bila suasana terkesan kaku. Dia pandai mengambil hati temannya sehingga temannya selalu terkesan dengannya. Tetapi malang tak dapat di tolak, lebaran pilu telah merubah segalanya. Pada waktu itu tahun 2004, pagi-pagi sekali dia telah di nantikan jamaah masjid untuk khotbah idul fitri sekaligus menjadi Imam. Para jamaah yang haus akan nasehat sangat menyukai budi pekerti pemuda ini. Di tempat mertuanya ini dia mendapat simpati dari masyarakat tapi tidak sebanding dengan keluarga besar mertuanya, yang sedikit enggan dengan Jumali. Dia mungkin di anggap sebagai duri dalam daging. Lama para jamaah menan

Salah Satu Kegiatan santunan yatim Anak Yang Pernah di adakan oleh para perantau Morodemak PADA Tahun 1995, berlatar Belakang Masjid Sunan mumbul Morodemak

Ayah bunda Rasulullah saw adalah orang-orang yang selamat dan tidak terpengaruh oleh keyakinan Jahiliyyah, meskipun keduanya adalah orang-orang yang hidup dalam masa fatroh (zaman kekosongan utusan). Demikian juga moyang beliau hingga Nabi Adam as, tidak seorang pun dari mereka yang tergolong kafir dan musyrik. Sebagaimana ditegaskan dalam kitab Fathul ‘Allam bi Syarhi Mursyidil Anam li Sayyid Muhammad Abdullah al-Jordani, bahwa Rasulullah bersabda, “Aku selalu berpindah dari iga-iga yang suci dan rahim-rahim yang bersih”.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هادي الأمة إلى سبيل السعادة الأبدية سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أولي النجابة. وبعد Ketika Rosululloh SAW menyatakan “ umatku akan mengalami perpecahan menjadi 73 golongan ”, sebetulnya Beliau sedang mengeluarkan sebuah warning terhadap umatnya sepeninggal Beliau untuk selalu menapaki jalan lurus yang telah di lalui oleh Beliau dan para Sahabatnya yang akan mengantarkan ke gerbang Surga. Fakta sejarah kemudian membenarkan hadits shohih di atas yang di riwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang agaknya kurang menarik bagi sebagian orang. Seperti selalu di ulang-ulang oleh para sejarawan, bahwa pada paruh abad pertama hijriyyah telah terjadi perkembangan yang sangat signifikan dalam sejarah umat Islam.

Wartawan Buletin ICIS, M. Arief Hidayat, berkesempatan berdiskusi banyak hal dengan KH. MAIMUN ZUBAIR yang ditemui saat berada di Jakarta beberapa waktu yang lalu, Pengasuh Pondok Pesantren Al-Anwar Sarang Rembang Jateng ini, mengemukakan pandangannya bahwa “Perbedaan adalah rahmat” bukanlah selogan semata. Menurut beliau, jika perbedaan itu dikelola dengan baik, niscaya akan tercipta perdamaian, bukan pertengkaran atau perselisihan. Demikian pula perbedaan dikalangan umat Islam, tak sepatutnya menjadi sumber perpecahan. Bagaimana konsep perdamaian menurut Ahlussunnah wal Jama’ah? Terlebih dahulu harus diketahui apa Ahlussunnah wal Jama’ah itu. Sunnah adalah Sunnah Rasul. Jama’ah ialah jama’ah para sahabat. Di jaman para sahabat itu tidak ada Ijtihad, tetapi mengikuti satu kata (Hadits).

Negara Kesatuan Republik Indonesia ini mempunyai kesamaan dengan negara Arab yang dibangun oleh baginda Nabi Muhammad SAW. Dulu ketika tejadi peperangan antara bangsa penjajah, Romawi dan Yunani (Persia). yang mengkibatkan kekalahan pada salah satu pihak. Sehinnga wilayah penjajahan menjadi milik yang menang. Peperangan besar itu dimenangkan oleh bangsa Yunani. Maka bangsa penjajah yang berkuasa di semenanjung Arab itu adalah bangsa Yunani.

KTP adalah wajib Identitas Warga Negara BAGI, trus tahukah ANDA bahwa KTP Bisa juga merekam Jejak Waktu Yang terekam Dalam, Jejak Peradaban. seperti halnya prasasti Kita Bisa Tahu suatu perdaban terjadi.  Salah Satu Investigasi Dasar adalah melalui KTP Selanjutnya berkembang Sesuai kebutuhan Penelitian.  Kita Bisa Flashback ke masalalu di mana Memori Kita Sudah Tiba-Tiba lupa Kita Bisa Ingat tentang kejadian Dalam, Waktu jeda sangat lama ketika Yang Kita Bisa menyaksikan foto atau Prasasti.